Полосатая жизнь

Совсем недавно я писала о неожиданно случившихся у меня материальных неприятностях. Небольших, но довольно обидных. А тут на днях на меня свалилась неожиданная радость: позвонили из Министерства Абсорбции и сказали, что меня приняли на программу Негев-Галиль, что позволит мне получить компенсацию стоимости съема жилья в мерказ клите и какую-то сумму денег за окончание ульпана алеф. Несмотря на то, что я знала о существовании программы Негев-Галиль и о том, что в этом году под нее подходят и врачи-одиночки, спросив несколько раз в Министерстве Абсорбции и не получив никакого определенного ответа, я смирилась уже с тем, что эти деньги мне не светят. А тут оформил недавно репатриацию еще один доктор с нашей программы и с его подачи это все закрутилось по-новой и он вспомнил и про меня (спасибо ему!). По условиям программы, компенсация до 777 шекелей в месяц, но так как у меня в договоре 650, то заплатят мне или 90 или 95%, точно я не знаю.
О других денежных делах. Когда я оформляла оплату проезда в ульпан, я узнала, что проезд по Беэр-Шеве мне не оплатят, так как компенсация оплаты проезда по городу входит в корзину. А дорога из Беэр-Шевы в Тель-Авив и проезд по Тель-Авиву оплачиваются в размере 60%. Учитывая, что от Таханы Мерказит в Тель-Авиве я обычно хожу пешком минут 30 (благо, сейчас не жарко, не знаю, правда, что будет, когда начнутся дожди), то у меня выходит не намного меньше моих действительных трат.
Ну и про учебу. Вставать приходится каждое утро в полшестого и пять дней подряд это довольно утомительно, учитывая то, что 2 дня в неделю я возвращаюсь домой в десятом часу вечера и то, что поспать даже в выходные в мерказ клите не всегда удается. По поводу ульпана в Тель-Авиве - день на день не приходится, иногда там разбирают грамматику, которую я знаю, и тогда я чуть ли не все занятие занимаюсь заполнением своей тетради с глаголами, а иногда бывают диалоги и разговоры на околомедицинские темы, что довольно интересно. Но и плюс новые слова, но за раз их обычно немного, учитывая, что я провела 2 месяца в больнице и они все у меня на слуху и довольно просто запоминаются. Т.е там учиться легко, чего нельзя сказать об ульпане далет в университете. Когда готовишься, конечно, легче, чем показалось сразу, но, например, в эти выходные я записала себе в тетрадь 19 новых глаголов, это из тех, что дают на занятии, из текста, заданного на дом и парочка, наверно, из домашнего задания на ульпан в Тель-Авиве. И это только глаголы, есть ведь и другие части речи и их тоже немало. Но ульпан, пусть даже и далет, это прежде всего пассивный словарный запас, понимание текстов, умение объяснить значение слов на иврите и подобрать синонимы к ним. Разговор даст только общение с носителями языка. Если кому-то удастся совмещать и то, и другое - это идеальный вариант. И кстати, это не обязательно подработка, можно просто попытаться организовать себе ивритоязычных знакомых. И группа ульпана, в которой есть выходцы не только из СНГ, может здорово в этом помочь. И еще одно - если есть люди, которые хотят не только учиться, но и подрабатывать - ульпан при университете (там есть вечерние группы начиная с алефа) - это идеальный вариант. Наверно, все-таки не для тех, кто начинает с нуля - там, мне кажется, нужны интенсивные занятия 5 раз в неделю, а для продолжающих - это то, что нужно. И тысяча с небольшим шекелей в семестр - это, конечно, не мало, но и не настолько много, что нельзя заплатить. Мне кажется, что оно того стоит.

Ульпан при Университете Бен Гурион

Я уже писала, что записалась на ульпан при Университете Бен Гурион у нас в Беэр-Шеве. Стоимость чуть больше тысячи шекелей за семестр, занятия 2 раза в неделю по 3 часа. Прошла неделя и  уже 2 занятия. В первый раз я сходила в группу гимель и откровенно говоря, все занятие там валяла дурака. Там читали текст уровня гимель, отвечали на вопросы по нему, потом повторяли биньяны и делали упражнения на нифъаль. Мне это было скучно. Группа не сильная, большинство олимов по много лет в стране, которые разговаривать могут, но понятие о грамматике имеют очень не большое. Я подошла к преподавателю и попросила перевести меня в далет. Она отреагировала несколько скептически, но согласилась. Кстати, и группу гимель, и группу далет ведет одна и та же учительница. В далете занимаются в основном студенты (для них это самый низкий уровень, без законченного гимеля в университет не берут), нас трое человек, "сбежавших" из гимеля и еще пара человек, про которых я ничего не знаю. В далете мне сразу показалось очень сложно, потому что мы пришли на второе занятие, не подготовившись и не сделав домашнее задание с первого. Там разбирали текст, заданный на дом, уровня примерно сложный гимель. Собственно, от далета отличается тем, что объем небольшой. Потом было задание, в котором в одном столбике были слова из текста, а во втором - объяснение к ним на иврите или синонимы их. Нужно было их сопоставить. Потом были задание на разные предлоги времени, которые опять же разбирали на прошлом занятии, потом довольно несложный текст с пропущенными словами, которые нужно было вставить по своему усмотрению. В общем, темп занятия очень высокий, нет особо времени даже посмотреть незнакомое слово в словаре. Я, встав в этот день в полшестого утра и вернувшись после ульпана в Тель-Авиве, к концу занятия уже почти ничего не соображала. В общем, довольно тяжело, но если хорошо заниматься дома, справиться можно. В конце концов, если платишь деньги за учебу, хочется получать от нее знания. Курс рассчитан на семестр (гимель на 2) с возможностью потом продолжить учебу в ульпане хей. Но я думаю пока, что далета мне для моей будущей жизни будет достаточно, плюс ивритоязычный коллектив, чтобы заговорить. Потому что я сейчас понимаю все, что мне говорят, даже если это делают довольно быстро, могу поддержать не слишком сложный разговор, но когда дело касается того, чтобы объяснить что-то, касающееся медицины, на иврите - это проблема. Например, преподаватель медицинского ульпана попросила меня объяснить на иврите, для чего нужен аппендикс, и мне это оказалось очень трудно сделать.
О других делах - наконец списали у меня со счета плату за жилье в мерказ клите (за сентябрь) и оранж списал плату за разговоры. Так что с орат кевами все нормально. Только, правда, Оранж списал больше денег, чем обещал - я надеялась, что 35 шекелей за 140 единиц - это с включенным налогом, оказалось что нет. В таком случае для меня это дорого и надо бы поискать что-то дешевле, но мне уже надоело ходить в банк как на работу, и возиться с отключением и с отменой одной орат кевы и с созданием другой мне совсем сейчас не хочется. Так что придется пока так, может, в следующем месяце съезжу в центр обслуживания Оранж, чтобы попытаться договориться о снижении цены, или буду думать про какую-то другую компанию. Еще сходила сегодня в мисрад клиту оформить оплату проезда в ульпан. В первый раз попала к нормальному сотруднику и не пришлось потерять кучу времени. В добавок она еще оказалась моим куратором, что вдвойне приятно.

Неприятности с орат кевой. Иврит.

В то время, пока я не писала на блоге, у меня произошли некоторые неприятности. Первая связана с орат кевой. Для того, чтобы оплачивать комнату в мерказ клите, нужно было оформить орат кеву, что я и сделала еще в конце июля. Первый раз квартплату должны были снять в середине сентября. Я посмотрела свой счет в интернете, увидела, что не сняли, пошла спросила, в чем дело. Тогда мне сказали, что все в порядке, они сняли. Я подождала еще чуть чуть и решила сходить в банк, потому что я точно вижу в интернете, что деньги не сняты. На днях сходила. Там мне сказали, что орат кевы на моем счете вообще нет. Сделала новую, занесла ее в секретариат мерказ клиты. Заодно выяснила, что у меня есть долг в 700 шек (650 квартплата и 50 штраф), который нужно оплатить на почте. Сходила в банк, чтобы выяснить, что произошло и узнать точно, все ли в порядке с новой орат кевой. Служащая сказала, что с новой орат кевой все ок, а по поводу старой - ну да, так бывает... Может быть, здесь кто-нибудь мне объяснит, почему так произошло, почему мне никто не позвонил, когда пришел платеж и он был отклонен и по чьей вине я должна платить лишние 50 шек? Самое интересное, что когда я решала свои проблемы в секретариате, там сидел мужчина, с которым произошло примерно тоже самое, но у него долг перевалил за 6 тыс шекелей. Мне, кстати, советовали не париться, не снимают и ладно. Но вот что из этого может выйти. В общем, итог таков - нужно каждое действие, связанное с деньгами, проверять по несколько раз. А эти 50 шекелей, по всей видимости, придется заплатить. Это не большие деньги, просто обидно.
Еще одна неприятность - мне где-то подсунули фальшивую монетку в 10 шекелей, которую даже автомат для стирки не хочет брать. Вдобавок я еще и простудилась, сильно кашляю и чувствую себя совершенно никакой, даже в ульпан сегодня не поехала.
Теперь по поводу иврита. Вчера съездила в первый раз в медульпан в Тель-Авив. Группа там не сильная и очень разношерстная. Есть люди, которые закончили ульпан алеф, а есть которые учили иврит в своих странах сами и разговаривают неплохо, а грамматику не знают и даже понятия о биньянах не имеют. В общем, я думаю походить туда неделю, и если все будет так и продолжаться, бросить ульпан. Хотя нам выдали учебники и задали домашнее задание, и там есть вещи, которые я не знаю (названия органов например и какого они рода). Т.е в принципе, я могла бы и сама заниматься по этому учебнику и не мотаться зря в Тель-Авив, если сам ульпан мне не будет ничего давать. Но с другой стороны, не могу же я сидеть дома и учиться сама, тогда надо идти на работу, а совмещать изучение иврита с работой очень сложно. Тем более, что 21 октября при Беэр-Шевском университете открывается вечерний платный ульпан и у меня есть возможность пойти туда в класс гимель или далет (смотря что я потяну). Занятия 2 раза в неделю. Я думаю, что я смогу совмещать одновременно 2 ульпана, а работу и вечерний ульпан - вряд ли, потому что я 2 месяца ходила заниматься частным образом и иногда приходила после работы на занятия совершенно никакая. В общем, надо подумать.

Год в Израиле. Юбилей. Некоторые итоги и просто наблюдения.

Долго не писала на блоге, а сентябрь выдался у меня богатым на всякие памятные даты и события. Кроме обычных для осени еврейских праздников, у меня недавно было целых два юбилея - один маленький - год в стране, а другой значимый - мне исполнилось 30 лет. Как раз время подвести некоторые итоги и обозначить планы на будущее. Вспоминаю себя год назад, все свои волнения и ожидания перед переездом, я ведь даже не знала, останусь ли в Израиле после Масы, буду ли делать репатриацию. Много из тех вопросов, которые стояли передо мной тогда, удалось успешно решить - я получила ришайон, у меня есть начальный иврит и я уже более-менее представляю свое будущее в плане работы. В то же время, появились и новые волнения - не успею оглянуться и надо будет думать о том, как куда-то переезжать из мерказ клиты, с головой окунаться в работу ну и, наверно, искать близкого человека. А то сам он как-то меня не находит. :)
На мой день рождения мы с Ирой съездили в Рамат Ган в парк Леуми. Мы приметили для себя этот парк еще когда в мае ездили в Сафари. Два этих парка находятся совсем рядом. Вход в парк Леуми бесплатный. В центре парка находится большое озеро.

Там еще есть большой фонтан, но мы его не успели сфотографировать. Пока мы добрались до парка, мы успели немного поплутать по окрестностям и проголодаться и пришлось сначала искать скамейку, на которую можно было присесть, чтобы перекусить. Пока искали, отошли довольно далеко от фонтана и возвращаться не стали. А когда обошли весь парк и вновь оказались у входа, фонтан уже не работал.

В глубине парка находится музей Человек и природа. Ира хотела туда попасть, но он работает в будние дни всего до 14.00 и мы не успели и отправились гулять по расположенному внутри парка регулярному саду. Деревья там подстрижены в виде разнообразных фигур. А потом набрели на одну очень симпатичную клумбу и конечно же, я решила залезть в нее и сфотографироваться.

А еще в парке есть вот такой водопад.

Парк довольно небольшой. Мы обошли его весь часа за два, в сад кактусов тоже не попали - и он был закрыт на замок. Честно говоря, парк Яркон мне понравился больше.
После этого мы поехали в Тель-Авив и еще немного погуляли по набережной.

А несколько дней спустя был Йом Кипур. Я второй раз в жизни соблюдала пост. Правда, я часов в 12 дня не выдержала и включила компьютер, но не есть и не пить мне удалось, причем как-то все прошло легче, чем в прошлом году, когда я с трудом могла подняться с кровати. Правда, в этот раз днем мы никуда не ходили, только накануне вечером немного погуляли среди детишек на велосипедах и на роликах. За пост я похудела на 1,7 кг, правда, через пару дней вес опять вернулся к прежнему, не знаю, все дело в обезвоживании или в том, что мы вчера ездили на Брит Милу и сильно там наелись. Я в первый раз в жизни была на подобном мероприятии и атмосфера там замечательная.Только было очень много знакомых с детьми и все постоянно говорили, что и нам уже пора....
А еще я сегодня на улице нашла выброшенный Сидур с русским переводом.

Ульпан или работа?

Вчера я ездила в Тель-Авив писать вступительный экзамен в медицинский ульпан, который должен там вот-вот открыться.  Экзамен мне показался несложным. Нужно было прочитать текст на медицинскую тему и ответить на вопросы по нему (как мне показалось, текст уровня легкий гимель, наверно, только длиннее), сделать несколько заданий на грамматику - поставить глаголы в правильную форму, расставить предлоги в предложении, согласовать существительное с прилагательным, что-то на пассивы и написать небольшое сочинение. Я думаю, что я нормально написала. Я заметила, что после месяца в больнице мой пассивный словарный запас очень сильно расширился и с пониманием у меня проблем практически нет, а вот с тем, чтобы выдавать информацию... Нет, я уже могу говорить, конечно, если мне надо, я могу объясниться в учреждении без русскоязычного сотрудника, на улице и даже поддержать разговор на несложную тему, но это все на таком примитивном уровне с помощью самых простых слов. Сейчас у меня есть с чем сравнить, я ведь в больнице постоянно в ивритоязычной среде нахожусь и слушаю носителей языка.
Я все никак не могу решить, что же мне делать. Недавно был разговор с заведующим, который предложил мне остаться в отделении, пока так как есть - бесплатно, потому что керен клита мне не положена до полугода в стране, пока корзину платят, а в перспективе я смогу начать здесь итмахут, когда мой уровень иврита сможет мне это позволить. Он считает, что медицинский ульпан будет для меня потерей времени и нахождение в ивритоязычной среде в больнице будет более эффективно. Но я склоняюсь к мысли все-таки посмотреть, что там за ульпан в Тель-Авиве и, если уровень группы будет нормальным, все-таки поучиться, пока у меня есть такая возможность. Мне ведь по существу особо некуда торопиться, когда закончится корзина, я смогу взять керен клиту, если иврит все еще будет недостаточным для итмахута. Пока не пришел мой ришайон по почте, я не могу в больнице ничего делать, только смотреть, а для дальнейшего прогресса мне это кажется недостаточным.
Кстати, опишу процесс получения ришайона после Масы, вдруг кому пригодится. После получения теудат зеута нужно его заверенную нотариально копию, письмо об успешной сдаче экзамена и письмо в произвольной форме с просьбой выдать ришайон отправить в Мисрад Бриют в Иерусалиме. Если кому-то нужен точный адрес, я напишу. Примерно через месяц после отправки этих документов мне пришла квитанция на оплату ришайона - 417 шекелей. Я оплатила неделю назад и надеюсь, что скоро мне его все-таки пришлют. Т.е весь процесс не быстрый и займет примерно месяца полтора в лучшем случае. Подтверждение степени пришло через месяц.
Ну и еще одна новость - позавчера я забрала документ об окончании ульпана алеф. Результат - далет 92. Результат, конечно, очень хороший, но говорит он лишь о хорошем знании и понимании грамматики иврита, а словарный запас еще надо набирать и набирать.

Мои впечатления от трехнедельного пребывания в Сороке

Давно собиралась описать свои впечатления о работе в Сороке, но все руки не доходили. Я там бываю с 8-ми до 16, потом пока домой доберешься, пока то и это - вот уже день прошел. Кроме того, мои впечатления меняются часто, почти как картинки в детской игрушке калейдоскоп. В первый день я просто была в шоке. Катастрофически не хватало иврита, на обходе я практически ничего не понимала и даже когда у меня что-то спрашивали по-русски - не могла ответить. Через 20 минут после вопроса до меня доходило, что я знаю на него ответ. Просто ступор какой-то случился. Через 3 дня я наконец смогла в первый раз вставить на обходе слово в строчку и постепенно ступор прошел. Причем за некоторое время до этого я ходила в банк, на почту и в мисрад клиту и сносно общалась там на иврите - я понимала и меня понимали. Но медицинский иврит - это все-таки совершенно особенная вещь. Даже сейчас я понимаю практически все, что говорят другие люди, но самой тяжело, даже не столько говорить, сколько писать дневники и заполнять историю болезни (кстати, сейчас это все полностью находится в компьютере). Тяжело, потому что нужно использовать высокий иврит.  Я как-то раньше не учила синонимы одного и того же слова, потому что считала, что, например, глагола להרגיש мне будет достаточно и לחוש учить необязательно, потому что это одно и тоже. Как бы не так. И таких слов много. В то же время я поняла, что работа сама по себе не настолько тяжелая - в обходе участвует старший врач и у него всегда можно спросить, если тебе что-то не понятно и если ты чего-то не знаешь. Вообще, здесь меня приятно удивило отношение к элементарным вопросам как к чему-то само собой разумеющемуся, особенно по сравнению с тем, что было в  Беларуси, когда на попытки что-то спросить у заведущей отделением я часто получала ответ, что я такой же врач как и она и могу сама это решить, даже когда работала первые месяцы. Кроме того, меня приятно удивило отношение сотрудников друг другу, заведующий постоянно приходит и спрашивает, чем помочь, особенно если сотрудников не хватает - после дежурства врач уходит домой, иногда бывает, что дежурят сразу трое - один в отделении и двое в приемном покое. И ко мне отношение очень хорошее, всегда помогут и подскажут, если мне что-то непонятно. И вполне в порядке вещей спросить, если я не знаю какое-то слово на иврите. Я просто сравниваю опять же с Беларусью, там много иностранных студентов и я никогда не видела особого желания им помогать со стороны местных. Впрочем,  возможно мне просто повезло с отделением. Сравнить мне не с чем, так что я точно не знаю.
Какова ситуация после трех недель? Иврит мой безусловно улучшился. В плане понимания очень расширился словарный запас, в плане разговора не настолько, но я заговорила хотя бы теми словами, которые и раньше знала, но употреблять не могла. Просто я практически постоянно нахожусь в полностью ивритоязычной среде (старшие врачи говорят по-русски, но лишь иногда между собой, со мной и с русскоязычными больными, которые об этом просят, основной язык отделения - это иврит, среди митмахим и стажеров все ивритоязычные, студенты-арабы, которые учатся в России (здесь такие есть) говорят по-русски. Кстати, я восхищаюсь некоторыми студентами, которые знают и иврит, и арабский, и русский, и английский, а порой и еще несколько языков, например испанский. В отделении часто бывают студенты, которые учатся в Молдове, в Венгрии, в России, потому что не могут поступить в израильские университеты. При нехватке врачей в Израиле это совершенно непонятно. Хотя с другой стороны, я еще ни разу не видела слабого стажера или митмахе, которые учились в Израиле. Они очень много знают и умеют. Так что, может быть, такой отбор обоснован. Так вот, говорить и понимать мне стало проще. Но все-таки мой недостаточный иврит сильно ощущается. Конечно, надо больше заниматься, но после восьми часов, проведенных полностью в ивритоговорящей среде, я сильно устаю от перенапряжения и дома не занимаюсь. Поэтому я сейчас склоняюсь к мысли все-таки пойти в медицинский ульпан, подтянуть профессиональный иврит и заодно почитать медицинскую литературу, а то за полгода, что я занималась ивритом, я уже многое подзабыла. Это не страшно, потому что на работе ты одновременно учишься, но мне очень сложно будет одновременно работать, учить иврит и медицину. Я не говорю, что это невозможно, но требует очень больших усилий. Я не вижу в этом большой необходимости, потому что мне платят корзину, за жилье я полгода буду платить 650 шекелей, т.е возможность полноценно учиться у меня есть и надо, наверно, ею воспользоваться. Кроме того, с моим теперешним ивритом я не могу идти на итмахут. Мне предложили истаклют, но я пока не решила. Больше склоняюсь все-таки к ульпану. Минус ульпана - нужно будет 3 месяца ездить в Тель-Авив, вставая для этого по утрам не позже, чем в полшестого. Но что делать, придется приспособиться.
Плюс я еще не очень уверена в выборе будущей специальности. Там я была участковым терапевтом, здесь хотела идти в обычную терапию в больницу. Но я посмотрела на то, как здесь очень быстро выписывают больных, как только поставят диагноз и убедятся, что его жизни ничего не угрожает. Т.е самого процесса лечения и результата лечения ты не видишь. Правда, я не знаю, видишь ли его в поликлинике, потому что здесь на пациента тоже очень мало времени выделяется и нужно успеть еще все документы заполнить. Плюс мне как-то педиатром быть не хочется, а в итмахут по семейной медицине обязательно входит педиатрия. В общем, пока полной уверенности нет. Но я очень рада, что мне разрешили этот месяц походить в больницу. Это помогло мне обрести какое-то понимание того, что меня ждет в ближайшем будущем, чего мне месяц назад очень не хватало.

Жизнь после ришайона.

Ну что ж, начинаем цикл новых передач по названием "Жизнь после ришайона".  Многие врачи, которые репатриируются в Израиль, считают, что сдать экзамен на ришайон - это главная цель, которую им нужно достигнуть и что это самое сложное. Отнюдь нет. Оказалось, что самое сложное после экзамена на ришайон только начинается. Те, у кого есть опыт работы там, знают, что часто бывает тяжело работать врачом даже на родном языке. Здесь же ко всему прочему добавляется языковая сложность. Трудно себе представить, что написать обычный дневник в истории болезни в первый день - это неразрешимая задача, не говоря уже о приеме больного и о выписке. В общем, в первый день, оказавшись в Сороке практически полностью в ивритоязычной среде, я была просто в шоке. Казалось, что моего иврита катастрофически не хватает даже для того, чтобы понять, о чем говорят на обходе. Мое счастье, что меня взяли просто в качестве как бы стороннего наблюдателя и ничего от меня не ждут и никаких задач передо мной не ставят.
 Итак, что же происходит после успешной сдачи экзамена на ришайон? Те, у кого нет трех лет стажа (вместе с интернатурой) идут на стаж. Стаж - это что-то вроде нашей интернатуры, только включает в себя несколько циклов в разных отделениях. Я знаю, что есть цикл хирургии, терапии, педиатрии, электив. Какие еще есть, я не знаю, если комментаторы могут что-то добавить, это только приветствуется. Стажер выполняет в отделении вспомогательные функции - берет кровь, пишет дневники на обходе, заполняет историю болезни (михтав кабала), выписку. И, конечно, учится. Особых требований к стажерам не предъявляют. Те, у кого есть стаж, становятся перед выбором - искать сразу место на специализацию (итмахут) (сейчас такая возможность из-за острой нехватки врачей есть) или идти на керен клиту (полгода стипендии от министерства абсорбции). Во время керен клиты есть возможность освоиться, так как этих врачей просто используют как дешевые лишние рабочие руки и ничего особо от них не ждут и не требуют. Итмахут - это что-то вроде американской резидентуры. Итмахут по терапии обычно занимает 4 года. За это время нужно сдать 2 экзамена - тестовый шлав алеф (что-то вроде нашего экзамена на ришайон, только на иврите, гораздо сложнее и источники неизвестны, говорят, израильские профессора их сами составляют) и устный - шлав бет. Кроме этого, митмахим работают врачами и выполняют основные функции в отделении. По существу, живут там, потому что имеют в среднем по 8 дежурств в месяц. Учитывая, что в израильских больницах просто так не лежат и больные там обычно тяжелые, то... Хотя сейчас, к счастью, после дежурства можно уйти домой, говорят, что раньше такого не было. Кроме этого, в отделении есть заведующий и мумхим - врачи, уже закончившие итмахут. Они руководят процессом лечения, отвечают за него.
Как проходит день в Сороке? Стажеры и митмахим с утра берут анализы крови из вены. Кстати, забор крови в Израиле происходит несколько иначе, чем я привыкла в Беларуси делать и видеть. Это делается не с помощью шприца, а есть специальные пробирки, используется вакуум. Как мне кажется, это проще, только нужно привыкнуть. Затем в 8.15 начинается утренняя пятиминутка. На ней дежурный врач докладывает поступивших больных, говорит, если были какие-то проблемы в отделении. После этого обычно бывает какой-нибудь доклад на медицинскую тему, или лекция, или обсуждение. После этого начинается обход. Врачи разделены на 2 группы, в каждой группе есть мумхе, один или несколько митмахим и стажеры. Периодически к какой-либо из групп присоединяется заведующий. Во время обхода происходит осмотр больных (кто-то из митмахим докладывает каждого больного), делаются назначения, сразу же заполняются дневники в истории болезни, происходит обсуждение, задаются вопросы стажерам и другим младшим врачам. Или в процессе обхода, или сразу после него бывает небольшой перерыв на еду. После окончания обхода снова обсуждаются все больные, раздаются указания по их ведению, заполняются истории новых больных и выписки и делаются разные текущие дела. Это если все идет в обычном режиме и нет никаких непредвиденных ситуации. Заканчивается рабочий день в 16.00, если, конечно, все успели сделать. Если нет, приходится оставаться на столько, сколько нужно. Хотела описать еще и свои впечатления, но пост и так получился довольно большим, так что в следующий раз, наверно.